缃盈居

      护国军总司令蔡将军之言曰：“吾侪今日不得已而有此义举，非敢云必能救亡，庶几为我国民争回一人格而已。”呜呼我全国父老昆弟......知将军此言，其中含有几斗之血，几斛之泪者。呜呼！我四万万人之人格，至今日已被袁世凯蹂躏而无复余，袁氏自身，原不知人之所以异于禽兽者何在，以为一切人类通性，惟见白刃则战栗，见黄金则膜拜，吾挟此二物以临天下，夫何其不得者。四年以来，北京政府，曷尝有所谓政治，惟有此二物之魂影纵横披猖。盘旋薰灼于人人心目中而已。夫无论何国，皆中人资居大多数。中人云者，导之善，则可以向善，导之恶，则可以向恶。袁氏据一国之最高权，日日以黄金诱人于前，而以白刃胁人于后，务使硬制软化一国之人以为之奴隶。自非真强立之士，其不易自拔也有固然矣......盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者，十人而七八，此无庸为讳言也。而此种罪业谁造之？吾敢断言之曰，袁氏一人造之。袁氏窥破人类公共之弱点，乃专务发达此弱点以资利用。其有能自制其弱点而不甘受彼利用者，则必设法屠杀之驱逐之，窘蹙之，使其不能自存。当前清之末，袁氏执政，已专用此策以植势力；我国政界恶浊之空气。实自兹播种。及其为总统，乃益煽而扬之。试思以此种人为淘汰之术，挟大力以鼓铸社会，云何可当。使袁氏帝国成立，赓续行此政策数年乃至数十年，其必善类日渐灭绝，惟恶种独能流传，其不至使全国人尽丧失其为人类之价值焉而不止也。

                                                          ----梁启超批袁氏之语，录自李剑农《中国近百年政治史》

    小注：项城是否真罪恶如此予并不知，然国人道德之状况，贤良淘汰之风气，实宜戒之。

   总该给烟雨中的扬州记上一笔，烟雨中的扬州，就算少了当年的歌吹，必也还有当年的风致。

   春风十里扬州路，现在惟存瘦西湖、个园、何园、古运河等颇有些零散的景点。两日何匆匆，寓绿杨而游扬州，时节年年好，韶光总难求。

   众般古迹皆渐老，却于残破小巷中惊见千年唐槐，感慨何能已。

   城老矣，城老矣，谁家唱水调，明月满扬州？

   不变的惟有琼花，自隋而今，独生于扬州，一年七日，亘古如约。

  才过湘江，又至武昌，昨夕于黄鹤楼上观落日，今日北上已抵京。

  何其匆忙也。

  昔人已乘黄鹤去，人间再无黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

  胜境山水尚能存，人迹实难再矣。

     十三日下午抵杭州，入夜初识西湖。过苏堤，间有小雨，不辨方向，惟念西泠桥。桥边访得钱塘苏小小埋玉之地，惜哉桥边车来车往，慕才亭古风难存，花月其人情思寄于何处？
     次日黄昏雨中再过西泠桥，六朝韵事已无存，惟留遗思付湖水。当年油壁车行处，情犹在，墓已非。盘桓不愿去，只为此处湖光山间曾埋玉。
     三日骑车两过西泠桥，慕才亭常在烟雨间。最是人间留不住，红颜辞镜花辞树。桃花流水沓然去，油壁香车不再逢。

     附：妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。斜插玉梳云半吐，檀板敲，唱彻黄金缕。梦断彩云无觅处，夜凉明月生南浦。 

   前日至上海，今经五小时火车和一小时汽车抵兰溪诸葛村。江南春景青嫩怡人，水村雅静安宁。

   村内楼屋檐宇古风澹然，清风徐行，水波微澜。稚子埋头，浣女早归。至夜家家阖户，深巷无息，潭影映墙，石路斑驳。夜宿天一堂，堂后花园幽深，遍植药草，中有一亭，乃同治时诸葛棠斋所建。先生家风绵长，泽被至今，感念及此，心不能已。

   夜临潭而餐，潭水幽邃，店招随风，孔明灯飘然而上。

   又：天一堂诸葛家的小姑娘，甚是可爱。

                                                                    ————四月十二日记

  春临人间，郊游踏青时。

  不识花名识花姿，一时回首杨柳风。

    过去的遗迹足以引发思古之幽情，哪怕历史原先正是不受欢迎的现实。唯美之思，人皆有之。

    开学以来，所做之事不多，炮制论文以外，便是通关仙剑四。

    有一方可以暂寓的相对纯净的世界，足矣足矣，走路的枯燥，读档的辛苦，某些对白的无聊又岂足为碍呢？

    杳杳灵凤,绵绵长归。悠悠我思,永与愿违。万劫无期,何时来飞? 

    躬行圣道有时难免少些生趣，偶尔让情绪获些自由吧。 

    当然，莫要嘲笑别人的轻浮，并为自己的轻浮找借口自以为有别于他人。 

 

　　过去的事情，会因回忆而镀上怀旧的温情，令人沉陷不愿自拔。

　　总要有确凿美好的事物来支撑人走下去的，即便心知那可能是因为想象才显得那么美好。

　　不过，是什么时候开始会说这种老气横秋的话呢？谨慎的、越发的、不会说话了。　 

诸般瓜果, 最喜橄榄. 其天然之味, 甘涩相间, 回味无穷.

     走，要走到哪里去？

     如今夕之烟花一般，绚烂一时，明净一时，就复归尘土去罢。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。而陷人于渠沟者非人非事，心不明净，便自坠渠沟。

     然而，欲以此心立己，难免要以此心加人，除非能够一人离群索居。可是，又凭什么以此心加于人？

     世事污浊已见一斑，欲立于世总要有违心性，有可违者，又有不可违者。当不可违时，又欲如何自处？

     虚荣，少不了，难提防。

     不知能走到几时，一想世事便茫然。
 

  今夕除夕, 身在何等氛围内都不重要, 安者自安.

  愿诸君都能在新的一年中遇见更多美好, 继续守护自己和自己爱的人.

  另向芹溪居士问安, 百年前之今日, 不知您是何心情.

  祝诸君新春快乐!

   指下的音符极其混乱。

   功底单薄，外饰不足。世事纷茫，上下茫茫皆不见。

   身在局中。
 

    对于一个人来说，有比逻辑理性更为重要的价值所在，有比一份尊严体面的工作更为重要的价值所在。

    也许在相对年轻时，我们都知道这个道理。但在种种生存压力和五光十色的欲望面前，它就被渐渐淡忘了。然后 ，在多年的挣扎与煎熬以后，有的人也许会清醒过来，再次想起这个年少时就听过的道理。

    理性一词太具有诱惑力了，不费吹灰之力就能够让人奉之为圭臬而不予置疑。相比之下，尊严体面、名利双收的生活选择还能够让自立于清高之地的人们发出几声带有酸气的否定。

    知道是知道，知道到何种程度呢？明白只是貌是明白，那又何必徒增痛苦，自以为众人皆醉而我独醒？

    明白当前自己的需要的人，即为醒者。又何必以一己之意愿强加于人？

    可知为一事，行又为一事。

    我们太年轻了，根基不稳，有很多道理还没有深刻的明白，虚心向学、反思于己才是正途。

    好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

萧瀚：关于杨帆门事件的致歉与声明 

来源：http://www.fatianxia.cn/paper_list.asp?id=31475 

      此 次杨帆门事件，我以一个本来合适但因国情而不合适的身份，说了一些本来合适但因国情而不合适的话，在社会上获得了合乎国情的质疑和批评，在学生们中间获得 了不合适的荣誉；同时，我的做法在实际效果上，已经给我的工作单位中国政法大学及其学子们带来更深重的负面影响，为此，我向中国政法大学以及中国政法大学 的学子们，还有所有关心此事的全社会，谨致歉意。

      为了挽救目前的局势，我声明如下：

 1、我已辞去目前在中国政法大学的教职，辞职书已以特快专递的形式寄给学校人事处。本学期教学上的善后工作，我会尽快完成。

 2、我在1月7日发表的那篇评论，由于一些背景性情况缺乏交代，导致了社会上许多朋友对我的误解及其随之而来的谩骂，对此，我曾一度失望、生气，但现在我很感谢你们，因为你们促使我进一步反思这个问题，我需要向大家做出新的说明。

 3、我和杨帆教授往日无私怨，今日无私仇，我们甚至没有相互认识过。但是我和他有不共戴天的公仇，就是来自教师伦理之仇。

 4、 杨帆教授在北京学界一直以好骂著称于世，这骂包括他在学术观点上的，也包括在学术会议中辱骂论敌，学界各个领域的许多学者都曾遭他无端辱骂。如果学者们愿 意接受采访，这个答案是很容易用白纸黑字证明的。而他的行为还远不止此，杨帆教授曾因为经济学者、《中国改革》杂志社主笔新望先生批评他的观点，而企图利 用私人关系将新望先生赶出杂志社，未果，则扬言要收拾他。这只是杨帆教授诸多事情中的一件，我不再举例，因为篇幅有限，如果媒体有兴趣的话，当有报道详细 地告诉社会。至于他在中国政法大学任教期间种种不符合教师基本伦理的事，早有公之于众的材料，我不再饶舌。我不相信这样的人，能够在任何一个正常社会，成 为一个著名的学者以至于教师，希望人们好好思考一下，为什么中国社会会出现如此离奇的现象，长期容忍这样的人做学者、教师。

 5、回到今年1月4日发生的纠纷上，如果说那位女生是与其他老师发生这样的纠纷，可能说不定真的有错。但这是与杨帆教授发生的纠纷，以杨教授的日常行为而论，该女生不但不是错，而且还是自发的正当的尊严意识和权利意识的表现。

 6、无数国人惯来分不清私仇和公敌，在特殊年代将私仇甚至无辜者当公敌，在和平年代却纵容公敌，甚至把他们捧成英雄，对那些丑行滔滔之人姑息养奸，至今依然。我希望全社会通过这件事能够反思这个问题，学界尚且如此，其他领域更何以堪？

 7、 所有支持和相信我的朋友们，我衷心地谢谢你们；所有反对过我的朋友们，我理解你们的误会，是我自己做事不周所致，我不怪你们。但是，我希望你们接下来能够 分清是非，站在我这一边。以前的和将来的事，我不敢保证，但这一次，我深信自己站在真理这一边——我不必隐晦我的观点，我不怕“以手握真理自居”的质疑， 不过只是这一次。

 8、 中国政法大学的学子们，希望你们接下来的言行，不给这个社会提供任何批评你们的理由，因为社会对你们已有误解；也诚恳地请求你们帮助我，不要给这个社会提 供任何攻击我煽动学生违法的理由，因为我希望自己的言行能够对得起良心，我从未想过要煽动任何人做不恰当的事。我希望这次事件中，社会上的中年人尤其是学 生家长们更能反思，并主持公道。我相信中国政法大学的学子们是杰出而可爱的，他们不是渣滓，不是垃圾，希望年长者不抱偏见地帮助他们，给他们提供未来的就 业机会，学校在这些方面已经很努力，但希望社会能够公正地配合，不要因为他人——包括我在内的过错而慢待他们。因为包括他们在内的所有年轻人才是中国真正 的未来，我们应该善待他们。

 9、 所有支持我的中国政法大学的同学们和其他学校的学子们，谢谢你们。但是从现在开始，我希望你们改变支持我的方式，我请求你们将这种支持放在心底，不要用任 何有形的方式来支持我，因为我能够感受到你们对我的支持。我在课堂上说过，这个世界是唯心灵的，我相信你们对我的支持，我就能够感受到。之所以希望你们如 此，是因为我现在在为我自己的荣誉而战，也在和你们一起，为你们正当的名誉和荣誉而战，也为我们热爱的中国政法大学的荣誉而战。我不能借他人的过错获取不 属于我的荣誉，你们和我一样都要学会怎样为自己的荣誉而战。

 10、 为了这次事情，我差点将我的新浪博客追遠堂亲手毁了，但这样的牺牲是值得的。从现在开始，我需要安静，追遠堂的评论和留言以及纸条箱无限期关闭。所有的记 者不要再来采访我，因为我该说的话都已经说过，不必再讲，我只是个书生，我的本性不喜欢热闹。这件事情无论最后结果如何都不再与我有关。辱骂我的朋友们可 以继续，但请不要骂及恩待我的中国政法大学，尤其不要株连中国政法大学的学子们，虽然你们知道连带着骂他们才能最有效地伤害我。

     最 后，我还要和我原就职的中国政法大学以及该校的同学们说几句话。刚去法大的时候，我对有没有这份教职很无所谓，后来，在校领导的宽容和爱护中，以及与同学 们接触过程中，我热爱上了这份职业。但是现在，为了让这个昏乱的社会清醒，我必须做出这样的牺牲。我不再登上法大的讲坛，但是关闭了评论、留言和纸条箱的 追遠堂依然可以是一个讲坛。同学们，你们不要发短信给我，我知道你们在支持我。我现在只需要安静，我该读书和写作了，已经荒废了好几天。你们一定还记得我 在最后一堂课说的话，只有爱和创造才能获得幸福。

 谢谢大家！

                                                                        2008年1月11日於追遠堂

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新年伊始，法大便有杨帆事件登场，谈资又增，众人不亦乐乎。

似乎《北京青年报》之报道又严重失实，引起拨乱反正之声一片，令我也想起了朱令事件。

感谢这些正名者，努力还事实一个最接近真相的叙述。而其它双方之即兴参与者，如能于争吵辩论中得展才智、一显身手并获身心之愉悦，倒也没有什么不好——只是别谩骂至人身便可。

这是一个没有绝对真理的时代，也是一个大众难获真相的时代。种种事件，一经出现就被掩盖，而欲还原真实者，也可能会因为种种原因要么欠有力之证据、要么无话语发表之余地。不过幸好还有网络，还给真实一丝在夹缝中生存的可能性。

讨论，总是要建立在明白事实的基础上才有价值。杨帆事件的真相大概还不那么难能被了解到（也许是我身在法大的缘故），毕竟所涉不大。那么朱令事件呢？朝鲜战争呢？国共内战呢？还有种种还没有被察觉到可疑的事件呢？

过去的一切都将被文字纪录下来成为以后的历史啊。

假作真时真亦假。 

附：http://bbs.canghai.org/thread-142451-1-1.html

http://post.baidu.com/f?kz=227980331